صلو معانا على النبي
بقلم محمد رحال
الجزائر
إحدى أشهر قصائد التراث الشعبي الصوفي الجزائري 🇩🇿 تعود كلماتها إلى الشاعر الكبير محمد بن مسايب هو أبو عبد الله محمد بن مسايب، من عائلة اندلسية إستوطنت تلمسان
🔴#الشيخ_محمد_بن_مسايب، : أحد أكبر عمالقة الشعر الشعبي
يمتاز شعره بالرقة البالغة وبالثراء الفني الباهر،من أسرة أندلسية ولد وعاش بتلمسان في القرن الثامن عشر للميلاد
من القليل الذي نعلمه عن حياة شاعرنا أنه كان نساجا وأنه
أحب فتاة تدعى عائشة خلد اسمها في قصائد جميلة ذاع بها صيته وطارت بها شهرته في الآفاق، أعلن توبته بعد أدائه فريضة الحج وكتب في ذلك قصائد جميلة، ولا يقل شعره الديني جمالا عن قصائده الغزلية ولد أواخر القرن السابع عشر في عام 1698 و توفي في عام 1768 كان ينظم قصائد الغزل ، إتجه لنظم قصائد مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بعدما أدى فريضة الحج و له قصائد شعبية كثيرة قي المدح
نذكر منها
1: يا أهل الله
2: يا الورشان
4: بو علام
5: هاجت بالفكر اشواقي
6: أعيت وأنا نذمم
7: لك نشكي
9: هكذا أراد وقدر
10: باسم العظيم الدايم
11: زورة يا عاشقين زورة
تعد قصائده مرجع كبير في تاريخ التراث الشعبي الحزائري و خاص الشعر الصوفي الذي تميز به كثيرا
نبذة عن التراث الشعبي الصوفي
الصوفية في شمال إفريقيا تمثل ركنا أساسيا من البناء النفسي لمسلمي هذه البلاد، ومن المعروف أن معظم الأولياء والمتصوفة الموجودين في الجزائر خاصة في الغرب الجزائري التي تعتبر أكثر منطقة فيها الأولياء الصالحين في قارة شمال افريقيا، وتعتبر من العادات الراسخة في تراثهم الشعبي المعروف وتغني في كل عاداتهم وتقاليدهم من أعراس، وأفراح شعبية، وزرد ووعد.
الصوفية هي جزء أساسي منها المديح النبوي، ومن المعروف أن الموسيقى بوجه عام تظل الصاحب الدائم للمديح النبوي، والشعر الشعبي منذ القديم كان أكثر أنواع الشعر المعروفة الذي كتب في غرض الذكر من مدح النبي التي تغنى في الأعراس الشعبية في شكل الشيوخ والمداخلات النسوية، وتطورت مع مرور الوقت وعرفت بعدها في فن موسيقى الراي الجزائرية التي اشتهرت في فترة السبعينيات والتي قد تبدو للوهلة الأولى بعيدة عن هذا الجو الديني لكن الدارس لتاريخ هذا الفن يجد أنه يقوم على توظيف التراث الشعبي فيها، فهي حركة موسيقية غنائية نشأت في الغرب الجزائر أواخر الستينات، وتعود أصولها إلى شيوخ الأغنية البدوية وتعود جذورها القديمة إلى ما يسمى بالشيوخ بالجزائر لغة الأغانى البدوية من اللهجة العامية القريبة للعربية البدوية، وتأخذ جل مواضيعها من المديح الدينى والمشاكل الاجتماعية. ركزت اهتمامها إبان فترة الاستعمار الفرنسي على سرد مآسي السكان من صعوبة للمعيشة وآفات اجتماعية تحاول بها توعية للمستمعر حيث تعد ولاية تلمسان أشعر ولاية في الجزائر 🇩🇿 إمتازت بهذه الطابع ، و من أشعر مراجعها هو الشيخ الشاعر : محمد بن مسايب
🔴#شهرة_الاغنية : إشتهرت هذه القصيدة كثيرا و تغنت لقرون و عقود كثيرة في الغرب الجزائري 🇩🇿 ،و عندما اشتهر فن الراي الجزائري ، في فترة أعيدت هذه الأغنية بأصوات فنانين الراي منهم الشاب خالد حاج إبراهيم ، و الشاب مامي ، و المرحوم جلال و الشاب أنور ،و كان الشاب خالد أول من آداها و يعيدها في ذلك الوقت
كلمات القصيدة :
صلو معانا **** على النبي لي فيه دوانا
صلو : زيدو **** على النبي مولاي محمد
نمشي و نعول **** باغي نزور مولاي محمد
يا رسول الله ***** شفيعنا انت نبينا
صلو معانا **** على النبي لي فيه دوانا
صلو : زيدو **** على النبي شفيع ماتو
شربة من زمزم **** على النبي نصلى و مسلم
سيدي محمد ***** سيرة اسمك عزيزة في قلبي
صلو معانا **** على النبي لي فيه دوانا
صلو : زيدو **** على النبي شفيع ماتو
يا سعد لي زار ***** قبر النبي المختار
مدحى قومان ***** سيد النبي حبيب العربي
صلو معانا **** على النبي لي فيه دوانا
صلو : زيدو **** على النبي شفيع ماتو
نمشي و نعول **** باغي نزور قبر النبي
نمشي و نعول ****** باغي نزور قبر الرسول
صلو معانا **** على النبي لي فيه دوانا
صلو : زيدو **** على النبي شفيع ماتو
نمشي و نعول **** باغي نزور قبر النبي
صلو عليه ****** معشوق ليه باغي نمشي ليه
صلو معانا **** على النبي لي فيه دوانا
صلو : زيدو **** على النبي شفيع ماتو
